সংস্কৃতি ও পরম্পরা – Page 103

/ সংস্কৃতি ও পরম্পরা

তবলার কিংবদন্তী হীরুবাবু (প্রথম পর্ব)

হীরেন্দ্রকুমার গঙ্গোপাধ্যায়ের (হীরুবাবু) জন্ম ১৯১১ সালের এপ্রিল মাসে। তাঁর বাবা মন্মথনাথ গঙ্গোপাধ্যায় স্বনামধন্য মানুষ — আইন জগতে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং সঙ্গীত অনুরাগী। মা নলিনী এদবী। হীরুবাবুরা ছিলেন মোট তিন ভাই, এক বোন। ধীরেন, বীরেন ও বীনাপাণি। পিতা মন্মথনাথ হাইকোর্টের এটর্নি, ডেপুটি রেজিস্ট্রার, মিউনিসিপ্যাল ম্যাজিস্ট্রেট। দোর্দ্দণ্ড প্রতাপ বৃটিশ শাসনের ভক্ত, আচারনিষ্ঠ, প্রাচীন পন্থী কিন্তু সঙ্গীতের প্রতি ভালবাসা

বিস্তারিত...

পান্তা সাহেব হেস্টিংস ও আমাদের বর্ষবরণ : সাইফুর রহমান

ত্রিপুরার পরব, বর্ষবরণ : সিতাংশুরঞ্জন দে

খানাকুলে ঘন্টেশ্বর শিবের গাজন : দেবাশিস শেঠ

হুগলী জেলার খানাকুলে ঘন্টেশ্বর শিবের গাজন এই এলাকায় বিপুল জনপ্রিয়। এখানে সন্ন্যাসীদের জলঝাঁপ, সালেভর, ধুল গাড়ি, ইত্যাদি দেখার জন্য দূরদূরান্ত থেকে হাজার হাজার মানুষ ভিড় জমান। করোনা পরিস্থিতির কারণে গত দু’বছর এভাবে অনুষ্ঠান করা যায়নি। তাই বর্তমান বছরে নীলের দিন থেকেই মন্দিরের জনসমাগম উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়ে গেছে। এখানে দুই ধরনের ঝাঁপ হয়, জলঝাঁপ ও আরাঝাঁপ। মন্দিরের

বিস্তারিত...

হালখাতা — ক্রেতা বিক্রেতার রসেমধুর সম্পর্কের দিন : উজ্জ্বল কুমার মুখার্জি

টেনিদা বললে, “মেরে দিয়েছি কেল্লা। চল একটু মিষ্টিমুখ করে আসা যাক। …কোনও ভাবনা নেই — বুঝলি? তোর এক পয়সাও খরচ নেই— সব পরস্মৈপদী” পরস্মৈপদী? কে খাওয়াবে ? আমাদের মতো অপোগণ্ডকে খাওয়ানোর জন্য কার মাথাব্যথা পড়েছে ? টেনিদা বললে, “ওরে গর্দভ, আজ যে হালখাতা। দোকানে গেলেই খাওয়াবে। ” …বলেই পকেট থেকে বের করলে একগাদা লাল-নীল হালখাতার

বিস্তারিত...

বাংলা সন ও পঞ্জিকার ইতিহাস ও সংস্কার : শামসুজ্জামান খান

বাংলাদেশ প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতার অংশ। এই সভ্যতা কৃষি সভ্যতা। নদী তীরবর্তী গাঙ্গেয় বদ্বীপ বাংলাদেশের এই সভ্যতা বেশ প্রাচীন। মিসরের নীলনদ-তীরবর্তী অঞ্চলে যেমন প্রাচীন মিসরীয় সভ্যতা, চীন ও মেসোপটেমিয়ায় যে সভ্যতা তাও নদীতীরবর্তী এবং সুপ্রাচীন। প্রাচীন কৃষি সভ্যতার আনুষঙ্গিক নানা সংস্কার-বিশ্বাসও এই সভ্যতার সঙ্গে যুক্ত হয়ে গেছে। এসব সংস্কার প্রথমে কৃষি উৎসবের অঙ্গীভূত ছিল, পরে নববর্ষ

বিস্তারিত...

বিষয়বৈচিত্র্যে ভরা স্মৃতি দিয়ে ঘেরা চৈত্র সেল এখন পার্সেল : রিঙ্কি সামন্ত

“এসো হে বৈশাখ, এসো এসো। তাপস নিঃশ্বাস বায়ে মুমূর্ষুরে দাও উড়ায়ে, বৎসরের আবর্জনা দূর হয়ে যাক যাক যাক। এসো এসো… ” বৈশাখের খরতাপে হৃদয় তৃষা হানলেও আমার ছোটবেলার সকালে রেডিওতে গানটা শুনে শুরু হতো পয়লা বৈশাখের সূচনা। দিনকালটা ছিলো একটু আলাদা। তখনো রাস্তায় অটো নামেনি, দুধকে প্লাস্টিকের প্যাকেটে বন্দি করা যায়নি, চাউমিনের জন্ম হয়নি, আল্ট্রামডার্ন

বিস্তারিত...

উৎসব আমাদের শিখিয়েছে মানুষ বড়ো : ড. মিল্টন বিশ্বাস

পহেলা বৈশাখ, ১৪ এপ্রিল আমাদের নববর্ষ। টি এস এলিয়টের ভাষায় ‘এপ্রিল নিষ্ঠুরতম মাস’। তবে এই এপ্রিল আমাদের বৈশাখি উৎসবের মাস— খররৌদ্র আর তীব্র ঝড়ের মাস। বৈশাখকে রবীন্দ্রনাথ প্রত্যক্ষ করেছিলেন ‘মোহন ভীষণ বেশে’, দেখেছিলেন ‘অতলের বাণী খুঁজে পাওয়া মৌনী তাপসরূপে’। অন্য এক কবি লিখেছেন- ‘রৌদ্রতপ্ত বৈশাখে তুমি চাতকের সাথে চাহ জল/আম কাঁঠালের মধুর গন্ধে জ্যৈষ্ঠে মাতাও

বিস্তারিত...

গাজন-চড়ক— এক অনন্ত আত্মজিজ্ঞাসাময় দ্রোহ-বাখান : বিশ্বেন্দু নন্দ

গাজনের একটি নবতর উপস্থাপনা নেটজুড়ে অবশ্যপালনীয় সংক্রান্তির দিন থেকে ঘুরে বেড়াচ্ছে — চড়ক পাক নাকী জমিদারদের অবাধ্য রায়তের ওপর চাপিয়ে দেওয়া শাস্তির প্রতীক। ইতিহাস আমাদের না-ভদ্রলোক ছোটটলোকেদের পিঠে যে ঔপনিবেশিক ভদ্রলোকিয় স্বার্থান্বেষীদের মারগুলো পড়েছিল তার দাগ এবং রক্তের ছিটা আজও লেগে আছে এ বিষয়ে কোনও সন্দেহই নেই। আশ্চর্যের নয়, সময়ের ভ্রুকুটি সহ্য করে আজও দাঁড়িয়ে

বিস্তারিত...

রাজা রামমোহন রায় আজও উপেক্ষিত : পার্থ পাল

ভালো ওষুধ তেঁতো হয়। যা রোগীকে খাওয়াতে হয় জোর করে। যে রোগী জোর করলেও খেতে চায় না, মৃত্যুর দোরগোড়ায় পৌঁছে সেই রোগীই চেয়ে খেতে চায় সেই ওষুধই। রাজা রামমোহন রায় ভারতবর্ষের পক্ষে সেই তেঁতো ওষুধ। আজ থেকে ২৩০ বছরেরও আগে যিনি হিন্দু সমাজে বলেছেন মূর্তিপুজো মিথ্যে। বেদ থেকে উপলব্ধি করে যিনি কুসংস্কারে ডুবে থাকা, জাতপাতে

বিস্তারিত...