| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার শ্যামাপ্রসাদের সঙ্গে আর্থার কোনান ডয়্যালের সাক্ষাৎকার ও প্ল্যানচেট-আলোচনা : অসিত দাস শ্রাবণের ঝিরঝিরে হাওয়ায় কাঁচের চুড়ির রিমিঝিম : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাখি বন্ধন ও রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ কলকাতা ফিরিয়ে দিক তসলিমার দ্বিখন্ডিত বাসার একখণ্ড : অশোক মজুমদার তরুণের বিদ্রোহ : তখন এবং এখন : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘বনলতা সেন ও অভিমানের অন্ধকার’ শিক্ষা ও সমাজ-সংস্কারে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের অবদান : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ তসলিমা নাসরিন — সবিনয় নিবেদন : দিলীপ মজুমদার গুরুপূর্ণিমার ‘শতকোটি প্রণাম’-এর ব্যাখ্যা ও ব্যুৎপত্তি (দ্বিতীয় পর্ব) : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com
/ প্রবন্ধ

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৯নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

পঞ্চম অধ্যায় সামাজিক জীবনে সমবায়িক কাজকর্ম দুই এবারে আমরা বেদ পরবর্তী যুগ নিয়ে আলোচনা করব। জাতি তথ্য নিয়ে বিশদে গবেষণা করা ওয়েবার বলছেন এই সময়েই জাত ব্যবস্থার সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়। জাত ব্যবস্থা অবলম্বন করে মনু সংহিতা সংকলিত হবে। যদিও তিনি স্বীকার করেছেন সেই ব্যবস্থাতেও বেশ কিছু শিথিলতা ছিল। জাত ব্যবস্থা আজ বিপুল আকার ধারণ করেছে।

তপন বন্দ্যোপাধ্যায়-এর গল্পে ডকুমেন্টেশনের চেয়েও বেশি প্রকাশিত হয় মানুষের প্রতি ভালোবাসা : মনোজিৎকুমার দাস

তপন বন্দ্যোপাধ্যায়ের লেখালেখি শুরু কবিতা দিয়ে। ক্রমশ তিনি কথাসাহিত্যিক হিসাবে পরিচিতি লাভ করেন। ১৯৬৬ সালে আশুতোষ কলেজের পত্রিকায় প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়, নাম — ‘আমি’। বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াকালীন বিশ্ববিদ্যালয়ের পত্রিকায় কবিতা প্রকাশ পায়। অর্ণব নামের একটি পত্রিকা যৌথভাবে সম্পাদনা করেছিলেন। ১৯৭১ সালে প্রথম কাব্যগ্রন্থ প্রকাশিত হয় ‘ভাবনায় সাম্প্রতিক শব্দগুলি’ এই সালেই তিনি তাঁর সম্পাদনায় ‘বাংলার মুখ’

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৭নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

চতুর্থ অধ্যায় ধর্মীয় জীবনে সমবায়িক উদ্যম পাঁচ বৌদ্ধ সংঘে ভিক্ষুণীরা প্রথম থেকেই আলাদা সমাজ হিসেবে গণ্য হয়েছে। ভিক্ষুদের মত একই নিয়মের অধীনে ভিক্ষুণীদের নিজস্ব সংঘ কাঠামো ছিল। তবে ভিক্ষুণী সংঘকে বাস্তবিক ব্যবহারিক উদ্দেশ্যেই ভিক্ষুসংঘের অধীনে থাকতে হত। ভিক্ষুণী সংঘে ভিক্ষুণির অন্তর্ভূক্তির পদ্ধতি ভিক্ষু সংঘের কাছাকাছি নিয়মেই হত। তবে সাধারণভাবে বৌদ্ধ শাস্ত্রে ভিক্ষুদের তুলনায় ভিক্ষুণীদের অবস্থান

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৬নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

চতুর্থ অধ্যায় ধর্মীয় জীবনে সমবায়িক উদ্যম চার বুদ্ধদেবের প্রয়াণের পর দুর্বল কেন্দ্রিয় কর্তৃপক্ষ অদৃশ্য হয়ে গেল কারন মহান নেতা কাউকেই তার উত্তরসূরী (হেন্ড্রিক কার্ন বলছেন বুদ্ধ মহান কাশ্যপকে তার উত্তরসূরী মনোনীত করেন। কিন্তু মহাপরিনিব্বানসুত্ত অনুযায়ী যে ভাষ্যকে বুদ্ধের নিজস্ব বক্তব্য হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে, তাতে আরও ভাবনার খোরাক থেকে যায় “It may be, Ananda, that

জীবন ঘষে হাসান আজিজুল হক : অমর মিত্র

হাসান আজিজুল হক এপারের মানুষ। জন্মেছেন বর্ধমান জেলার কাটোয়া মহকুমার নিকটবর্তী এক গ্রাম যব গ্রামে। স্কুল ফাইনালের পর তিনি চলে যান তাঁর দিদির কাছে খুলনা জেলা শহরে। দৌলতপুর কলেজে গিয়ে ভর্তি হন। সেই থেকে হাসান ওপারের মানুষ। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, রাজশাহীতেই থাকেন। কলকাতায় এলে দেখা হয় এই অগ্রজের সঙ্গে। তাঁর স্নেহ পাই। সাহিত্যের কথা শুনি

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৫নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

চতুর্থ অধ্যায় ধর্মীয় জীবনে সমবায়িক উদ্যম তিন দীক্ষাদানের প্রক্রিয়া শেষ হয়ে গেলে সে যে নতুন ভবিষ্যৎ জীবনে প্রবেশ করতে যাচ্ছে, সেই জীবনের বাস্তবতা নতুন ভিক্ষুর সামনে উপস্থাপন করেন প্রাচীনেরা। নতুন জীবন, নতুন সঙ্গঠন, উদ্বেগ থাকাই স্বাভাবিক। আগামী দিনগুলো কাটানোর উদ্বেগ এবং সমস্যা এড়ানোর জন্যে এক ধরণের ভ্রাতৃত্ববোধের ধারণা নতুন ভিক্ষুর কাছে তুলে ধরা হয়। সে

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৪নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

চতুর্থ অধ্যায় ধর্মীয় জীবনে সমবায়িক উদ্যম এক আমরা সক্কলে জানি গৌতম বুদ্ধের অনুগামীরা এক অসামান্য সমবায়িক ধর্মপথের বিবর্তন ঘটিয়েছিলেন। এই ধর্মপথ বহু কাল পরেও সমান গৌরবে তার অস্তিত্ব সমানতালে বজায় রাখবে। অস্বীকার করার উপায় নেই তাঁর তৈরি সংগঠন ভারতের ইতিহাসে আজও অদ্বিতীয় এবং এটির শেকড় আজও ভারতবর্ষের মাটির গভীরে গেড়ে রয়েছে। তপশ্চর্যা বা সন্ন্যাস প্রাচীন

কর্পোরেট লাইফ ইন এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়া : রমেশ চন্দ্র মজুমদার (২৩নং কিস্তি) অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

তৃতীয় অধ্যায় রাজনৈতিক জীবনে সমবায়িক কাজকর্ম ৩। অর্জুনায়ন — অর্জুনায়নদের নাম উল্লেখ করা মুদ্রা খুবই কম পাওয়া গিয়েছে। এই মুদ্রাগুলি প্রথম খ্রিঃপূর। কিন্তু মুদ্রাগুলি কোথায় পাওয়া গিয়েছে তার নথিকরণ করা নেই। অর্জুনায়নদের নাম প্রথম পাওয়া যায় সমুদ্রগুপ্তের এলাহাবাদ স্তম্ভ প্রশস্তিতে। তারা গুপ্ত সাম্রাজ্যের কাছে পরাজিত হয় এবং তাদের অবস্থা মালব এবং যৌধেয়দের মত হয়। কোন

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev