| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার শ্যামাপ্রসাদের সঙ্গে আর্থার কোনান ডয়্যালের সাক্ষাৎকার ও প্ল্যানচেট-আলোচনা : অসিত দাস শ্রাবণের ঝিরঝিরে হাওয়ায় কাঁচের চুড়ির রিমিঝিম : রিঙ্কি সামন্ত ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ রাখি বন্ধন ও রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ কলকাতা ফিরিয়ে দিক তসলিমার দ্বিখন্ডিত বাসার একখণ্ড : অশোক মজুমদার তরুণের বিদ্রোহ : তখন এবং এখন : দিলীপ মজুমদার বিশ্বজিৎ মণ্ডল-এর ছোটগল্প ‘বনলতা সেন ও অভিমানের অন্ধকার’ শিক্ষা ও সমাজ-সংস্কারে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের অবদান : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ তসলিমা নাসরিন — সবিনয় নিবেদন : দিলীপ মজুমদার গুরুপূর্ণিমার ‘শতকোটি প্রণাম’-এর ব্যাখ্যা ও ব্যুৎপত্তি (দ্বিতীয় পর্ব) : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com
/ নিবন্ধ

ইসলাম ধর্মাবলম্বী হলেও হিন্দু-দেবদেবীর সঙ্গে তাঁদের নিবিড় সম্পর্ক : স্বর্ণাভা কাঁড়ার

গ্রাম পার্বতীপুর। বাসিন্দা মূলত মুসলান সম্প্রদায়। অথচ তাঁদের বাদ দিয়ে দুর্গাপ্রতিমার কথা ভাবাই যায় না। কারণ তাঁদের হাতেই তৈরি করা চুল ওঠে রাজ্যের প্রায় সর্বত্র পুজিত হওয়া দুর্গা প্রতিমা ও তাঁর ছেলে মেয়েদের মাথায়। কলকাতা থেকে প্রায় ৭০ মাইল দূরে হাওড়ার ডোমজুড় এলাকায় পার্বতীপুর গ্রাম। এখানকার শেখপাড়া, মল্লিকপাড়ার প্রায় ১০০টি সংখ্যালঘু মুসলিম পরিবারের রুটিরুজি আষ্টেপৃষ্ঠে

নালন্দার আচার্য শীলভদ্র ।। বৌদ্ধশাস্ত্রের বাঙালি পন্ডিত ও দার্শনিক : মনোজিৎকুমার দাস

এক সময় বৌদ্ধধর্ম ভারত, নেপাল, তিব্বত, চীন-সহ পূর্বাঞ্চলের দেশগুলোতে ব্যাপক ভাবে প্রসার লাভ করে। বৌদ্ধযুগে ওই সব দেশগুলোতে বৌদ্ধ মঠ ও বৌদ্ধ বিহার গড়ে ওঠে। মগধের নালন্দায় মহাবিহার এক সময় নালন্দা মহাবিহার বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে সুপ্রতিষ্ঠত হয়। বৌদ্ধশাস্ত্রের জগৎদ্বিখ্যাত বাঙালি পন্ডিত আচার্য ও দার্শনিক শীলভদ্র নালন্দা মহাবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। তিনি বিখ্যাত চৈনিক পর্যটক ও

আফগানিস্তান, হাইরাইজ, আত্মদীপ ইত্যাদি : দেবর্ষি বন্দ্যোপাধ্যায়

আমরা অনেকেই ছোটবেলার ঘর ছেড়েছি। এক রকম বাধ্য হয়েই ছেড়েছি। তাই আমাদের কাছে দেশভাগ বা গতকালের ছবিটা নতুন না। একটা ঘর বা দেশ ছাড়ে মানুষ নিজের কিছুটা স্মৃতি আর আয়ু বাদ দিয়ে, ট্রমায়। আর, কোন পরিস্থিতিতে একটা মানুষ চলন্ত প্লেনের মাথায়, দরজায়, চাকায় ঝুলে পালাতে চায়? আমরা, যারা প্লেনে চড়েছি খানিক, টেক-অফের সময় পিলে চমকায়নি

আমার পুজো এখন অবসরের খোলা হাওয়ায় : স্বপনকুমার মণ্ডল

‘পুজো’র সঙ্গেই বাঙালির বেড়ে ওঠা। সেখানে হরেক পুজো, হরেক আয়োজন। বারো মাসে তেরো পার্বণের ঘটা তার লেগেই আছে। শুধু তাই নয় , পুজোকে উৎসবে সামিল না না করা পর্যন্ত তার স্বস্তি নেই। পুজোর কথা শুনলেই মন আনচান করে উঠত। অবশ্য তখনও পূজা পুজো হয়ে ওঠেনি। আর পুজো মানেই দূর্গা পুজো ছিল না। কী করে পার্বতীকে

চুয়াল্লিশে এসে স্বপ্ন ঘোড়া, কল্পনা তার সওয়ারি : স্বপনকুমার মণ্ডল

সব ফুল যেমন ফল হয়ে ওঠে না, সব ফল তেমনই নৈবেদ্যে লাগে না। সবকিছুর অস্তিত্বেই শ্রেষ্ঠত্বের সোপানে যাচাইয়ের পরিসর আপনাতেই বিস্তার লাভ করে। আমাদের জীবনও সেই ঝাড়াই-বাছাইয়ের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। পৃথিবীর তিন ভাগ জল থাকা সত্বেও মানুষের জলের কষ্ট বর্তমান। সব জল পানীয় নয়, আবার স্বাস্থ্যকরও নয়। এভাবে জীবনের সীমিত পরিসরের মধ্যেই রূপ-রস-গন্ধ-স্পর্শ-শব্দময় পৃথিবীকে

ড. শামসুল আলমের ‘গতিময় অর্থনীতি’ : মিল্টন বিশ্বাস

অর্থনীতি, উন্নয়ন ও অর্থনৈতিক দর্শন সাধারণ পাঠকের কাছে সহজ বিষয় নয়। কিন্তু যাঁর লেখনিতে বিষয়গুলো সহজ-সরলভাবে উপস্থাপিত হয়েছে তিনি নিঃসন্দেহে অনন্য। কেউ যদি মুদ্রানীতি, শেয়ারবাজার, প্রবৃদ্ধি প্রভৃতি নাও জানেন তাতেও কোনো সমস্যা হবে না বোধগম্য করে লেখা প্রবন্ধগুলো পড়ে।প্রকৃতপক্ষে ২৯৫ পৃষ্ঠার ‘‘গতিময় অর্থনীতি নির্বাচিত প্রবন্ধ সংকলন(২০২১)’’ পরিকল্পনা প্রতিমন্ত্রী অধ্যাপক ড. শামসুল আলমের চিন্তন মনস্কতা ও

‘জেগে রবে; জয়, আলো সহিষ্ণুতা স্থিরতার জয়’—মৃত্যুর চোখে চোখ রেখে জীবনের গান গেয়েছেন মহাত্মা : আশিস চট্টোপাধ্যায়

জীবনানন্দ খুব একটা শ্রদ্ধার্ঘ ধরনের কবিতা লিখতেন না। অসহ্য যন্ত্রণার মতো নিজের কাব্য প্রেরণাই তাঁকে নেশাতুর করে রাখতে যথেষ্ট ছিল। তবু গান্ধির অনস্তিত্ব তাঁর কলমকে নড়িয়ে দিয়েছিল। জীবনানন্দ তাই ‘মহাত্মা গান্ধী’ কবিতায় লেখেন “অনেক রাত্রির শেষে তারপর এই পৃথিবীকে ভালো বলে মনে হয়; সময়ের অমেয় আঁধারে জ্যোতির তারণকণা আসে, গভীর নারীর চেয়ে অধিক গভীরতরভাবে পৃথিবীর

রবীন্দ্রনাথ গান্ধীজিকে মহাত্মা বলেননি : স্বপনকুমার মণ্ডল

গান্ধীজির জীবন বিতর্কে মোড়া। তাঁর মতো জনপ্রিয় নেতা কেউ নেই, বিতর্কেও তাঁর জুড়ি মেলা ভার। তাঁর ঘটনাবহুল দীর্ঘ জীবনও ইতিহাস রঞ্জিত ঘটনাপ্রবাহ। সত্য ও অহিংসার ব্রতে আজীবন স্বনিয়ন্ত্রিত পথে হেঁটেছেন বলেই পাহাড়প্রমাণ ভুলের কথা স্বীকার করেও ‘আমার জীবনই আমার বাণী’কে মূর্ত করে তুলেছেন। সেখানে তাঁর অহিংস নীতি বিশ্ববন্দিত হলেও সাধারণ্যে ‘গান্ধীগিরি’ তে রসিকতা নেমে এসেছে।

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev