| | |
এই মুহূর্তে ::
ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ স্বাধীনতা — অর্জন নয়, দায়িত্বও : যশোবন্ত রায় চোখের বালি যখন চোখের বালিশ : অসিত দাস ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩৫নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বাগ্মী কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী হুমায়ুন কবিরকে কি বাঙালি ভুলে গেল : অসিত দাস পূর্বিতা পুরকায়স্থ-র ছোটগল্প ‘প্রান্তিক’ ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩৪নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ উই দ্য পিপল অব ইণ্ডিয়া : দিলীপ মজুমদার সিনে সেন্ট্রালের লুসোফন চলচ্চিত্র উৎসবে পর্তুগিজ ছবি — ফ্লাইট অফ ক্রোকোডাইল : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩৩নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ মুখার্জিবাড়ি — জিরাট ও রসা রোড : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩২নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার বাংলাদেশেকে লুক ইস্ট পলিসি বাস্তবায়নে গুরুত্ব দিতে হবে : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩১নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ আন্তর্জাতিক আদিবাসী দিবস — ন্যায়বিচার, সমঅধিকার ও জাতিসত্ত্বার স্বীকৃতি চাই : নিকোলাস বিশ্বাস নিকোলাসের ছবি বাস্তবকে তুলে ধরে কবিতার মতো : বোধিসত্ত্ব সঞ্জয় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (৩০নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বঙ্গবাণী-র রমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ই জীবনানন্দের আবিষ্কর্তা : অসিত দাস দিকে দিকে ওঠে অবাধ্যতার ঢেউ : দিলীপ মজুমদার প্রতিদিনের রবীন্দ্রনাথ : যশোবন্ত রায় ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৯নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ অথ তসলিমা কথা…. : অশোক মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৮নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বিস্মৃত মানুষের বিস্ময়কর কাহিনি : দিলীপ মজুমদার ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৭নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ বেগম রোকেয়ার সমাধি আবিষ্কার যেন প্রেমেন্দ্র মিত্র-র তেলেনাপোতা আবিষ্কার : অসিত দাস মিয়ানমারের গণতান্ত্রিক সরকার রোহিঙ্গা সংকটে কোন নির্দেশনা নেই : হাসান মোঃ শামসুদ্দীন ওয়াল্টার কেলি ফার্মিঙ্গার সম্পাদিত দ্য ফিফথ রিপোর্ট (দ্বিতীয় খন্ড) (২৬নং) অনুবাদ বিশ্বেন্দু নন্দ দ্বিখণ্ডিত নির্বাসন : অশোক মজুমদার
Notice :
❅ পেজফোরনিউজ অর্ন্তজাল পত্রিকার (Pagefournews web magazine) পক্ষ থেকে বিজ্ঞাপনদাতা, পাঠক ও শুভানুধ্যায়ী সকলকে জানাই শুভ দোল পূর্ণিমা-র আন্তরিক প্রীতি শুভেচ্ছা ও ভালোবাসা। ভালো থাকবেন সবাই। ❅ আপনারা লেখা পাঠাতে পারেন, মনোনীত লেখা আমরা আমাদের পোর্টালে অবশ্যই রাখবো ❅ লেখা পাঠাবেন pagefour2020@gmail.com এই ই-মেল আইডি-তে ❅ বিজ্ঞাপনের জন্য যোগাযোগ করুন, ই-মেল : pagefour2020@gmail.com
/ প্রবন্ধ

পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্বের ফাঁদে রবীন্দ্রনাথ (দ্বাদশ পর্ব) : দিলীপ মজুমদার

অভিযোগ, রবীন্দ্রনাথ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিরোধিতা করেছেন। প্রমাণ হিসেবে গড়ের মাঠের যে সভার কথা বলা হল, যে সভায় সভাপতিত্ব করেছিলেন রবীন্দ্রনাথ, তা ধোপে টিকল না। কবে হয় সভাটি? ১৯১২ সালের ২৮ মার্চ। কিন্তু সেদিন রবীন্দ্রনাথ তো শিলাইদহে। ঘটনাচক্রে। না হলে সেদিন তাঁর জাহাজে থাকার কথা। ১৯১২ সালের ১৯ মার্চ কলকাতা থেকে ‘সিটি অব প্যারিস’ জাহাজে

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল : সুশীল চৌধুরী (৫৪ নং কিস্তি), অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল ১৬৫০-১৭২০, উইথ স্পেশাল রেফারেন্স টু দ্য ইংলিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ষষ্ঠ অধ্যায় চিনি, সুতো এবং অন্যান্য রপ্তানি পণ্য এই তালিকা থেকে পরিষ্কার, কোরা রেশমের রপ্তানির সর্বোচ্চ পরিমানের সময়টা ছিল, ১৬৮১/৮২ থেকে ১৬৮৫/৮৬ অবদি। এই সময়ের পঞ্চবার্ষিক রপ্তানির পরিমান এবং গড় রপ্তানির পরিমাণ অন্য কোনও পঞ্চবার্ষিকী রপ্তানির সময় ছুঁতে পারে

পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্বের ফাঁদে রবীন্দ্রনাথ (দশম পর্ব) : দিলীপ মজুমদার

বিশ শতকের প্রথমার্ধ ছিল হিন্দু-মুসলমানের বিরোধের পর্ব। উগ্রপন্থী সাম্প্রদায়িক রাজনীতির সেই যুগে মনে হয়েছিল দুই সম্প্রদায়ের বিরোধের কোন সমাধান নেই। কেউ কেউ আবার দুই সম্প্রদায়ের পার্থক্যকে ধামাচাপা দিয়ে রাজনৈতিক জোড়াতালি দিতে চেয়েছিলেন। রবীন্দ্রনাথ দুই সম্প্রদায়ের পার্থক্যের বাস্তবতা স্বীকার করে নিয়ে বললেন : — “কিছুকাল পূর্বে হিন্দু-মুসলমানের মধ্যে এই স্বাতন্ত্র্য অনুভূতি তীব্র ছিল না। আমরা এমন

নজরুলের সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির চেতনা : ড. মিল্টন বিশ্বাস

‘‘কাটায়ে উঠেছি ধর্ম-আফিম-নেশা/ ধ্বংস করেছি ধর্মযাজকী পেশা,/ ভাঙি মন্দির, ভাঙি মসজিদ/ ভাঙিয়া গির্জা গাহি সঙ্গীত,/ এক মানবের একই রক্ত মেশা/ কে শুনিবে আর ভজনালয়ের হ্রেষা!’’ ‘‘পূজিছে গ্রন্থ ভন্ডের দল মূর্খরা সব শোন মানুষ এনেছে গ্রন্থ, গ্রন্থ আনেনি মানুষ কোন।’’ ‘‘গাহি সাম্যের গান — মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহিয়ান। নাই দেশ-কাল-পাত্রের ভেদ, অভেদ

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল : সুশীল চৌধুরী (৫৩ নং কিস্তি), অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল ১৬৫০-১৭২০, উইথ স্পেশাল রেফারেন্স টু দ্য ইংলিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ষষ্ঠ অধ্যায় চিনি, সুতো এবং অন্যান্য রপ্তানি পণ্য বাংলার বাজারে বাংলাজাত পণ্যগুলি সরবরার যে ব্যবস্থা ছিল, তার তুলনায় রেশমের সরবরাহ ব্যবস্থার মিল ছিল না। ইওরোপিয় কোম্পানিগুলিকে দেশিয় রেশম বাজারে দেশিয় ব্যবসায়ীদের সঙ্গে সরাসরি টক্কর দিতে হয়েছে। মাথায় রাখতে হবে,

পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্বের ফাঁদে রবীন্দ্রনাথ (নবম পর্ব) : দিলীপ মজুমদার

শুধুমাত্র মুসলমানদের নিয়ে রবীন্দ্রনাথ বিশেষ কিছু লেখেন নি। সত্য। কিন্তু মুসলমান সমাজের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের সম্পর্ক কেবলমাত্র পরিমাণগত দিক থেকে বিচার করা ঠিক নয়; বরং এই বিষয়ে তাঁর আলোচনাগুলির গুণগত মূল্যায়ন প্রয়োজন। এ বিষয়ে আমার দৃষ্টি আকর্ষণ করেন অমিত দে। তাঁর প্রবন্ধ ‘রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও ইসলাম’ প্রকাশিত হয় ‘ইতিহাস তথ্য ও তর্কে’ (৫ সেপ্টেম্বর, ২০২০)। প্রবন্ধটিতে

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল : সুশীল চৌধুরী (৫২ নং কিস্তি), অনুবাদ : বিশ্বেন্দু নন্দ

ট্রেড এন্ড কমার্সিয়াল অর্গানিজেশন ইন বেঙ্গল ১৬৫০-১৭২০, উইথ স্পেশাল রেফারেন্স টু দ্য ইংলিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ষষ্ঠ অধ্যায় চিনি, সুতো এবং অন্যান্য রপ্তানি পণ্য সপ্তদশ শতকের মাঝখান থেকে ব্রিটিশ কোম্পানি রেশম ব্যবসায় কোমর বেঁধে নামে। ১৬৭১ সালে কোম্পানি তার সব ধরণের আমলা এবং বাংলায় ব্যবসা করা ব্যক্তিগত ব্যবসায়ীদেরকে পূর্ণিয়া রেশম নিয়ে ব্যবসা করতে নিষেধাজ্ঞা জারি

পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্বের ফাঁদে রবীন্দ্রনাথ (অষ্টম পর্ব) : দিলীপ মজুমদার

অভিযোগের বিচার রবীন্দ্রনাথের বিরুদ্ধে পাকিস্তানবাদী সাহিত্যতত্ত্বের প্রবক্তাদের মূল অভিযোগগুলি আমরা তুলে ধরেছি এর আগে। এবার সেগুলির যৌক্তিকতা বিচার করার চেষ্টা করব। কিন্তু বিচার করার সময় আমরা মনে রাখব রবীন্দ্রনাথ দেবতা নন, রক্তমাংসের মানুষ, তাঁর মানবিক দ্বিধা-দুর্বলতা থাকাই স্বাভাবিক। তবে দেখতে হবে শেষ পর্ষন্ত তিনি এই দ্বিধা-দুর্বলতার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন কি না! রবীন্দ্রনাথের বিরুদ্ধে প্রথম ও

আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০২৬ সংগ্রহ করতে ক্লিক করুন


Currently Maintained by the2.dev